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| El Gimnosofista Olmo de Granada ante la puerta de la Catedral a la hora de la misa de domingo |
Decía Diógenes de Sínope, el cínico, que el mundo es una sola casa de todos, una aldea global; y, cuando alguien le preguntaba por sus orígenes, contestaba que no era ciudadano de Atenas o de Grecia, sino del cosmos, del mundo. Así nace en la antigua Grecia el concepto de cosmopolitismo. Este primer ácrata, una especie de protohippie, se rebelaba contra las normas y convenciones morales. Sus enemigos le insultaban llamándole "perro" (kynós, cínico) y "Sócrates loco" (apodo debido al envidioso Platón). Diógenes debió de pensar que la convención más constrictiva era la de la nacionalidad y el Estado a ella asociada. ¡Qué moderno suena aún este viejo maestro que paseaba por el ágora su desnudez libre y austera!
Si algún acontecimiento en los últimos años nos ha permitido sentir esa fraternidad natural, esa Humanidad de la que todos, abocados a un destino común, formamos parte, ha sido esta maldita pandemia que azota por igual a países de todas latitudes y continentes, tanto a los países más ricos como a los empobrecidos. Pero, tal vez, con mayor furia a los ricos porque es aquí donde más se concentran los perversos efectos de un sistema cuya lógica mercantilista no atiende a otra cosa que no sean balances de resultados, y a una ley de mercado que no es sino la ley del más fuerte, la de la selva.
Pero esta pandemia que ya dura casi un año, ¡ay!, no nos ha cambiado
sustancialmente. Por eso, Donald Trump, un embustero abusón, que no se ha
distinguido por conducirse con respeto hacia valores esenciales como el cuidado
de la Naturaleza, la justicia social o la defensa de los derechos
fundamentales, aunque haya perdido las elecciones, ha obtenido millones de
votos más que hace cuatro años, resultando ser el segundo candidato a
presidente de los EEUU más votado de la historia. Esto ha sucedido en el país
con más muertos por COVID del mundo.
Afortunadamente, para esto sí que hay una vacuna bien testada a lo largo de la
historia: una enseñanza pública, gratuita, laica y de calidad para todos. Ya lo vio otro eminente ateniense, el descreído Protágoras, que la incluyó
en la Constitución que redactó para Turios, el sueño del gran Pericles, por encargo de este.
Si, al rebufo de las dos encabalgadas crisis que padecemos, el
fascismo no ha conseguido -por ahora- lo que alcanzó en la Europa de los años treinta -que venía de la Gran
Guerra y del crack del 29-, es porque los índices de alfabetización de la
sociedad europea actual son, afortunadamente, mucho mayores. Pero la amenaza de
ese virus permanece y permanecerá siempre.
Y con enseñanza pública gratuita me refiero a todos los niveles, desde
infantil a enseñanza superior. La enseñanza pública inclusiva es el camino, el
único camino. Y esto lo saben muy bien las religiones, las del alma y las del
dinero. Por eso llevan siglos peleando por no soltar ese bocado de sus fauces,
animadas por un cinismo (con permiso del de Sínope) embriagado de poder y dinero.
¿Hasta dónde llega lo que ellos denominan arteramente "libertad de
enseñanza"? ¿Se refieren a permitir que se enseñe que una mujer debe
ocultarse para no despertar la fiera que todo hombre lleva dentro? ¿O a proclamar
que la virginidad es una virtud y la homosexualidad una patología, cuando no un
pecado? ¿A prohibir que se enseñe a Darwin? ¿A proscribir una tan necesaria
como ausente educación afectiva y sexual?
Sus antivalores e imposiciones, intolerables en un Estado de derecho, se
están propalando hoy en nuestras aulas. La nueva ley educativa, LOMLOE o Ley Celaá, no me gusta,
no. Pero no porque se pase, sino porque se queda corta, muy corta. No resuelve este gravísimo asunto. Y, sin embargo, la secta de la reacción clama al cielo.
Va a ser, de nuevo, una
ocasión perdida.
¿Habrá otra?
